أمين الفتوى يوضح حكم احتساب الدين من أموال الزكاة

أوضح الدكتور حسن اليداك، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حكم احتساب مبلغ من المال أقرضه شخص لآخر، ثم تعثر الأخير في سداده، ضمن أموال الزكاة المستحقة على المُقرض.

وقال الدكتور حسن اليداك، خلال لقائه ببرنامج «سؤال الناس» المذاع على قناة «الناس»، إن الله سبحانه وتعالى حث على إقراض الناس، باعتبار أن القرض من «عقود الإرفاق»، وهي العقود التي يقصد بها الإنسان مساعدة غيره وإعانته.

حكم إسقاط الدين من أموال الزكاة

وأشار إلى أن من يُقرض شخصًا ثم يرد إليه القرض، فإنه يُؤجر على ذلك أجرًا عظيمًا، لافتًا إلى أن المُقرض قد يواجه موقفًا مختلفًا عندما يتعثر المقترض في سداد المبلغ، وهو ما قد يضعه في حرج أو ضيق.

وأوضح أن العلماء اختلفوا في حكم احتساب المال المتعثر سداده ضمن الزكاة، إلا أن الرأي الراجح، وهو الفتوى الرسمية الصادرة عن دار الإفتاء المصرية، يرى جواز ذلك في حالة كان الشخص المقترض من مستحقي الزكاة.

كيفية احتساب الدين من الزكاة

وأكد أمين الفتوى أنه إذا كان للمُقرض مال لدى شخص متعثر في السداد، وكان هذا الشخص من مستحقي الزكاة، فيجوز للمُقرض أن يحتسب هذا المال من زكاته المستحقة عليه.

وأضاف أن المُقرض في هذه الحالة يجمع أكثر من فضيلة ويُؤجر عليها؛ الأولى أنه أقرض شخصًا محتاجًا، والثانية أنه أخرج زكاته إلى شخص يعرف حاله ويتأكد من كونه من المستحقين.

وأوضح أن المبلغ الذي يتم احتسابه من الدين يُخصم من إجمالي قيمة الزكاة الواجبة على المُقرض، مؤكدًا أن ذلك جائز شرعًا وفقًا للفتوى الصادرة عن دار الإفتاء المصرية.

شروط وجوب الزكاة

وكانت دار الإفتاء المصرية أوضحت أن الزكاة في المال تجب إن توفر فيه شروط وجوب الزكاة من الملك التام، وبلوغ النصاب، وهو قيمة 85 جرامًا من الذهب عيار 21، وحولان الحول؛ أي: مرور عام هجري كامل، والزيادة عن الحوائج الأصلية للمزكي ولمن يعولهم، وتخرج الزكاة بنسبة ربع العشر أي 2.5%.

حكم الزكاة في الأموال المقترضة

وبينت لجنة الفتوى الرئيسة بالدار، في فتوى سابقة، أن الدين لا يمنع وجوب الزكاة في المال، بل يجب على صاحب الدين -المُقرِض- أن يخرج الزكاة عن المال الذي أقرضه لغيره، وذلك بعد أن يقبضه، ويزكيه لسنة واحدة حتى وإن بقي الدين في يد المدين -المقترض- أعوامًا، شريطة ألا يكون صاحب الدين قد أخَّر قبضه متعمدًا ليفرَّ من الزكاة، فإن فعل فيُعامل بنقيض مقصوده ويجب عليه زكاة الدين لما مضى من السنين.

اقرأ أيضًا:

الإفتاء: الأصل أن يسوي الإنسان بين أبنائه في الهبة