sonbahis girişsonbahissonbahis güncelgameofbetvdcasinomatbetgrandpashabetgrandpashabetエクスネスgiftcardmall/mygiftrinabetrinabet girişromabetromabet girişbetciobetcio girişbetcio girişbetcioenjoybetenjoybetavrupabetavrupabet girişhiltonbethiltonbet girişultrabetultrabet girişinterbahisinterbahis girişbetplaybetplay girişbetzulabetzula girişbahiscasinobahiscasino girişkulisbetkulisbetteosbetteosbet girişbetgarbetgar girişmeritkingmeritking girişjojobetjojobet girişjojobetjojobet girişcasibomcasibom girişcasibom güncel girişholiganbetholiganbet girişholiganbet güncel girişholiganbetholiganbet girişholiganbet girişjojobet güncel girişromabetromabet girişbetciobetcio girişbetciobetcio girişbetzulabetzula girişbahiscasinobahiscasino girişkulisbetkulisbet girişteosbetteosbet girişbetgarbetgar girişbetplaybetplay girişultrabetultrabet girişhiltonbethiltonbet girişavrupabetavrupabet girişenjoybetenjoybet girişrinabetrinabet girişinterbahisinterbahis girişmeritkingmeritking girişkulisbetkulisbet girişkulisbetkulisbet girişhilbethilbet girişhilbetbetgarhilbet girişbetgaravruparomabetkulisbetkulisbetbahiscasinobahiscasinobetplaybetplaybetzulabetzulaultrabetultrabetinterbahisinterbahismedusabahismedusabahis girişmedusabahismedusabahis girişavrupabetavrupabet girişavrupabetavrupabet girişhiltonbethiltonbetalobetalobetenjoybetenjoybetbetciobetcioromabetmeritkingmeritking giriş
2021 12 2 1 30 9 690.webp

كتب- محمد قادوس:

أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية حكم صلاة المسلم خلف موقد النار، وهل تعد المدفأة الكهربائية نارًا، لا يجوز الصلاة أمامها.

في بيان فتواها، أكد مركز الأزهر للفتوى الالكترونية، أن صلاة المسلم خلف موقد النار جائزة، والمدفأة الكهربائية لا تُعَدُّ نارًا، وبينت بعض النقاط الشرعية، في تلك المسألة، وهي:

1- ينبغي على المسلم أن يُقبل على أداء الفريضة في خشوع وسكينة، وأن يتخذ من الأسباب ما يعينه على ذلك.

2- من أوقد نارًا بغرض التدفئة، وكان مَوقِدُ النار في جهة قبلته، وصلى؛ صحت الصلاة دون حرج، على قول جماهير العلماء، إلا أن بعض الفقهاء قد كرهوا أن يجعلها المصلي أمامه؛ لأن أناسًا اتخذوها من دون الله؛ ‌قال الإمام ابن قدامة رحمه الله: (ويكره ‌أن ‌يصلى ‌إلى ‌نار ). [المغني]، والاحتياط للعبادة أولى.

3- إن كان للمسلم حاجة في وضع موقد النار أمامه كمراقبة النار واتقاء أذاها، أو نشر الدفء؛ سيما الذين يعملون في الحراسات ليلًا؛ فعلة الكراهة منتفية في هذه الحالة.

4- المدفأة الكهربائية ليست نارًا ولا يَصْدُق عليها كلام بعض الفقهاء عن حكم الكراهة المذكور.

5- يجوز للمسلم أن يُصلي واضعًا المدفأة الكهربائية أمامه في حال البرد الشديد دون حرج؛ سيّما إذا كان هذا أدعى لتحصيل الخشوع والاطمئنان في الصلاة.

اقرأ ايضًا:

أدركت الإمام في الركوع وقرأت الفاتحة قبل السجود فهل تُحسب الركعة؟.. أمين الفتوي يوضح

في 3 خطوات.. علي جمعة يضع روشتة للشباب تحفظهم من فتن العصر والإنترنت

ما مدة المسح على الشراب وأنا على وضوء؟.. أمين الفتوى يجيب

الأزهر للفتوى ينتقد استضافة العرافين والمنجمين: مجرد سماعهم مع عدم تصديقهم إثم ومعصية

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

WordPress Portal Kolumn – Blog WordPress Theme Kolyoum – Creative Blog & News WordPress Theme Komo – Bike Rental Shop WordPress Theme Konado – Organic Theme for WooCommerce WordPress Koncrete – Construction & Building Elementor Template Kit Koneksi – Home Wifi Internet Services Elementor Template Kit Konstructo – Construction and Architecture WordPress Theme Konstruk – Construction WordPress Theme Konsultan | Consulting Business WordPress Theme Konsultan Kit – Consulting Business Elementor Template Kit